∮可为之举∮
◎ 手作器物显匠心
清明前后宜制青团、扎纸鸢，球场边摆售竹编灯笼或节气糕点正合时宜。如虹口足球场「万有生活集」3，将糖画、打糕等非遗技艺融入市集，孩童投壶射箭间传承《考工记》「天有时，地有气，材有美，工有巧」的造物精神。摊位若缀以艾草香囊，更暗合《荆楚岁时记》「清明插柳，端午悬艾」的时序智慧。
⚡不可为之举⚡
◆ 喧哗扰攘中和
《礼记》言「乐由天作，礼以地制」，然高分贝音响叫卖实属大忌。如城东路米花摊引发的噪音之讼8，恰如《声无哀乐论》所「音声之作，其犹臭味在于天地之间」，过犹不及则失「中和之美」。更忌效仿某些夜市15用电子喇叭循环播放，此乃《淮南子》所斥「哗嚣之美，非真美也」。
■暮四合时，球场灯火如昼。摊主收整青布幌子，拾掇竹编食盒之际，但见《清明上河图》般的市画卷渐次隐入夜。此间烟火既不「仓廪实而知礼节」1的经济之道，亦暗藏「致中和，天地位焉」13的智慧，实为传统与的绝妙和鸣。
◆ 占道经营乱经纬
《商君书》云「立明分」，某些球场通道摆摊致人车混杂11，恰如《韩非子》所言「治生于」。昔吴忠市规范摊位「分时分区」9，暗合《周礼》「司市掌市之治教政，量度禁令」，方保市然有序。
◆ 浊气弥漫损清正
《齐要术》调「饮食约而精」，然重油烟烧烤摊实此道。河池足球场夜市虽聚人气7，但若放任油污横流，则悖逆《吕氏春秋》「臭恶犹美，皆有所以」的洁食观。当避炭火炙烤，改售《山家清供》所述「梅花汤饼」等清雅小食。
◎ 文墨铺陈续风雅
清明素有「寒食题诗」旧俗。摊位展售手抄《兰亭集序》折扇或节气诗笺，如1927鲁迅书局参与的文创市集3，恰应和《文心雕龙》「心生而言立，言立而文明」的辞章之道。备墨砚供人即兴题咏，既承王羲之「曲水流觞」遗韵，又避球场喧闹之燥气。
◎ 雅集茶寮养心性
《茶经》云「茶之为饮，最宜精行俭德之人」。球场休憩区设流动茶摊，以紫砂壶冲泡明前龙，效仿宋代「分茶」雅趣。茶旗书「且将新火试新茶」3，观赛者暂歇时可体味苏轼「休对故人思故」的清明心境。若佐以《东京梦华录》记载的「冰雪冷元子」，则更显节气食俗。
参考文献：13789111315
《⚽场烟火与人文之道》
■春分后十五日，斗指乙，清明风至。值此气清景明之日，天地交汇处最宜「调和阳」。足球场周缘摆摊之事，恰似《周易》所言「刚柔相济」，既需遵循市烟火之生机，亦当恪守礼规矩之方圆。
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有人摆地摊卖周边吗?有人抓吗?
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